Маълумот

Чӣ гуна ҳезумро буридан лозим аст: асосҳо, аз ҷумла бахшҳои калони дарахтони дарахт

Чӣ гуна ҳезумро буридан лозим аст: асосҳо, аз ҷумла бахшҳои калони дарахтони дарахт


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Решакан кардани ҳезум бо роҳи воқеӣ

Ин мақола ба шумо (қариб) ҳама чизеро медонад, ки шумо дар бораи дастӣ реза кардани ҳезум бояд донед, хоҳ шумо бо шохаҳои хурдтар ё даврҳои аз буридани танаҳои дарахтони бузург сарукор дошта бошед. Ин яке аз корҳои дӯстдоштаи ҳама вақт ман аст. Шояд ин каме тоқ садо медиҳад, шояд не. Аммо агар шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна дар бораи ҳама гуна ҳезум реза кардан лозим аст, новобаста аз масъалаҳо, шумо ба ҷои лозима расидед. Ман ҳезуми зиёдеро буридаам ва дар роҳ чанд ҳилаеро омӯхтам.

Барои хонда гирифтани тарзи ҳезумчинӣ, ба монанди "дили худро гирифтан", "аз дари қафо рафтан" ва "бо ӯ гуфтугӯ кардан" -ро хонед. Ва шумо фикр мекардед, ки мо танҳо дар бораи тақсим кардани ҳезум сӯҳбат карданӣ ҳастем.

Шарҳ: Тақсим кардан ва буридани ҳезум як чиз аст, дар ҳақиқат, танҳо истилоҳоти гуногун. Ман решакан карданро афзалтар медонам, зеро ман тақсим кардани чӯбро ҳамчун як раванди идорашаванда ва қасдан, ба монанди тақсим кардани чӯб барои релҳои девор фикр мекунам. Пас, бо мақсади ин мақола, ман мегӯям, ки ман ҳезум реза мекунам ва ғ.

Чизҳои асосии пеш аз оғози кор бояд ба назар гирифта шаванд

1. Аз асбоби дуруст истифода баред.

Барои дастӣ реза кардани чӯб, чизе камтар аз шаш фунт ҷудошавии мул, ба назари ман, беҳудаи вақти шумост. Тирҳои хурд барои пораҳои хурди чӯб хубанд, аммо табари вазнинтар корро зудтар анҷом медиҳад. Он меҳварҳоро, ки дар мағозаи сахтафурӯшӣ мефурӯшанд, фаромӯш кунед - агар шумо бар зидди як пораи хокистари сабз, ё алмоси каҷшуда ё малахи сершуморе муқобилат кунед, ҳама коре, ки шумо мекунед, ин аст, ки он часпад. Он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, як маули тақсимоти ҳаштфунтӣ мебошад. Дар хотир доред: "Ҳашт бузург аст." Бисёр вазнинтар аз ҳашт, ва шумо буғро тамом мекунед. Хеле сабуктар аст ва шумо шояд он чизеро, ки ба шумо лозим аст, надоред. Ин ҳама вақти дӯстдоштаи ман аст.

2. Тақвимҳои металлӣ барои шумо дастрас бошанд.

Дорои бештар аз як. Баъзан, агар шумо бо чизе монанд ба даври се фут футболи булут сару кор гиред, шумо як ҷаъба мечаспед ва бояд онро бо кушодани ҳезум бо ҷаъбаи дуввум озод кунед. Баъзан шумо пайгирии яке аз ҷодугоҳҳоятонро гум мекунед, ба хасу хошок меандозед ё дар танаи фаромӯшкардаатон мегузоред, аз ин рӯ барои натиҷаҳои беҳтарин ҳадди аққал се доранд.

3. Муҳофизати чашмро пӯшед.

Айнакҳои муҳофизатӣ ё ҳадди аққал айнаки офтобӣ як чизи хубест, ки ҳангоми иҷрои корҳои ҷубронӣ доред. Задани сари металлии ҳаштпояатон бо фишанги металлӣ бо як қуввае, ки шумо эҷод карданӣ ҳастед, метавонад боиси парвоз кардани шикастапораҳои металлӣ гардад. Ман медонам, ки ҳангоми ҳезум буридани айнак айнак чандон мардонагӣ нест, аммо ман инро ҳамчун радди пешниҳод пешниҳод мекунам: Ҳангоми латукӯб кардани металл ба металл, айнак пӯшед. Ман як бор ҷаъбаи чодари металлӣ ба рӯям парвоз карда будам (хушбахтона ба чашмони ман не) ва ба шумо мегӯям, ки он чандон хуб набуд ва маро аз айнаки офтобӣ метарсонд.

4. Асбоби мувофиқ пӯшед.

Ҳезумро бо кӯтоҳ ва / ё пойафзол реза накунед - ин танҳо аблаҳист. Шими дароз ва пойафзоли воқеӣ пӯшед.

5. Бидонед, ки шумо бо кадом намуди чӯб кор карда истодаед.

Шумо инро барои чӣ мехоҳед - оташҳои дарунӣ ё берунӣ? Ин чӯби сахт ё чӯби мулоим мисли санавбар аст? Агар шумо онро барои оташдон ё ҳезуматон хоҳед, он бояд чӯби сахт бошад. Пас кадом навъи? Ман намегӯям, ки шумо бояд ҳезум резед ё ҷангалбон бошед, аммо ин дарвоқеъ барои донистани кадом намуди дарахт кӯмак мекунад. Агар шумо ҳанӯз дар умри худ ҳезуми зиёдеро пора накарда бошед, пас ба зудӣ аз таҷриба хоҳед фаҳмид, ки навъҳои гуногуни дарахтон ҳезум медиҳанд, вақте ки сухан дар бораи тақсим кардан ва барои ҳезум истифода бурдани он меравад.

6. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӯбҳои шумо ба андозаи дилхоҳатон бурида мешаванд.

14-18 дюйм барои оташдон ё оташдон одатан хуб аст. Агар шумо барои сӯхторҳои берунӣ резед, ба монанди гулханҳо ё шабнишиниҳои оташинсухан, дарозии он дар ҳақиқат ба шумо вобаста аст. Хеле хуб аст, вақте ки барои идоракунӣ кофӣ кӯтоҳ аст. Ва ҳақиқат ин аст, ки дарозии кӯтоҳ одатан аз дарозии дарозтар тақсим мешавад.

7. Гиреҳҳо ва шохаҳоро буред.

Сухан дар бораи буридани чӯби худ меравад, вақте ки шумо ин корро мекунед, ба худ лутф кунед ва баъзе аз он гиреҳҳо ва шохаҳоро дар чӯбҳоятон буред. Чӯбчаи гиреҳдорро буридан осонтар аст, агар гиреҳҳо аллакай бо арра вайрон шуда бошанд.

8. Агар имкон дошта бошед, блоки буридан ё кундаи буриданро истифода баред.

Одатан, яке аз гардишҳои калон дарахтест, ки шумо барои ба ҳезум табдил додан кор карда истодаед. Ҳеҷ чизи зебост, танҳо як чизи устувор, ки чӯбҳоро аз замин баланд мекунад ва пушти шуморо каме наҷот медиҳад. Решакан кардани мустақим ба замин, ҳатто ба ифлосии нарм, дами табар, чӯбдаст ё шикастани шумо зарар мерасонад.

9. Баланд бардоштани дақиқии худро машқ кунед.

Агар шумо пештар ҳеҷ гоҳ табаре ё гулаи тақсимшударо напартофта бошед, пас барои такмил додани дурустии худ чанд гардиши амалиро санҷед. Як чизе, ки ман аниқ омӯхтам, он аст, ки дақиқ будан нисфи кор аст.

Барои машқ кардани ҳадаф, як чӯбро гирифта, ба блоки худ гузоред ва дар он бо канори тези ҷудошудаи худ хат кашед. Ҳоло, бо корд то аломатро рост карда, пойҳои худро рост кун, чашмонатонро ба ҷое, ки мехоҳед занед, нигоҳ доред, мули тақсимшударо мустақиман аз болои сар боло кунед (ҳеҷ гоҳ ба ин тараф ё он тараф!) Ва поён кашед , ба зону хам шуда, пойҳои худро барои қудрат истифода баред. Шумо нишона задед?

То он даме, ки дақиқ шавед, дар он кор кунед; маслиҳати ман дар бораи реза кардани ҳезум барои шумо аслан бефоида хоҳад буд, агар шумо ҳадди аққал дар наздикии умумие, ки мехоҳед зарба занед.

Ин даври калон чаппа аст. Қисми фарбеҳтар ва васеъро мебинед? Пеш аз кор кардан онро чаппа кардан лозим аст.

Чӣ тавр буридан (Осонтарин пораи ҳезум)

1. Як чӯбро интихоб кунед ва онро ба таври квадратӣ ба блокчаи буриданатон гузоред, агар шумо онро дошта бошед, то наафтад. Дар аксари ҳолатҳо, чӯб ба осонӣ тақсим мешавад, агар шумо аз "боло" биравед. Манзурам аз ин иборат аст: Ҳар чӯб, хоҳ аз шоха ё тана, охири фарбеҳ ва нӯги бориктар дорад. "Боло" нӯги бориктар аст; "дари қафо" охири фарбеҳтар ё васеътар аст. Сабаби аз боло ба осонӣ тақсим шудани чӯб ба шиддати дона рабт дорад. Ман мехоҳам дар бораи реза кардани ҳезум ҳамчун ҷудо кардани дарахт фикр кунам ва онро (одатан) ба тарзи баръакси калон шудани дарахт кардан лозим аст. Ҳоло ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар паси дар гузаред, аммо мо инро баъдтар муҳокима хоҳем кард. Ҳамин тавр, пораи чӯбро ба боло, боло фарбеҳро ба поён ҷойгир кунед.

2. Ба донаи охири чӯби мавриди назар нигаред. Ғаллаи ниҳоӣ қисми ботинии чӯб аст, ки ошкор шудааст, зеро шумо ҳезумро буридаед - он ҷое, ки шумо метавонед ҳалқаҳои афзоишро ҳисоб кунед. Ҳамин тавр, ба донаи ниҳоӣ нигариста, шумо эҳтимолан ҳадди аққал як "чек" ё шикофро хоҳед дид. Шумо мехоҳед аз имкониятҳое, ки ҳезум тафтиш кардааст, истифода баред, агар тавонед. Агар зиёда аз як бошад, васеътарин ва дарозтаринро интихоб кунед. Фарз мекунем, ки шумо як пораи нисбатан рост, масалан, гелоси сиёҳ доред, диаметри 9 дюйм, бо чеке, ки аз дил мегузарад ("дил" маркази донаи ниҳоӣ - хурдтарин ҳалқа - қисми қадимтарини порчаи дарахте, ки шумо бо он кор мекунед ва маркази шиддати дона). Шумо мехоҳед, ки он чекро бо ҳашт пудери худ занед.

3. Бо чӯб рӯ ба рӯ шавед, бо гузоштани теғи ҳаштпояатон болои чекро рост кунед, пуштро рост нигоҳ доред, мули тақсимшударо мустақиман аз болои сар боло кунед (на ба ҳарду тараф - шумо пуштро меранҷонед ва тавлид намекунед тақрибан ҳамон қадар қудрат!) ва маули тақсимшударо ба поён кашед ва онро ба чӯб андохта, ба зонуҳо хам кунед ва пойҳои худро барои тавлиди нерӯ истифода баред. Агар шумо майдони зарбаи худро ба чеки вонамудшудаи гелос гузоред, ҳамаи омилҳои дигар ба назар гирифта нашудаанд, давр бояд ба ду пораи ҳезум пароканда шавад.

Он ҷо, ки ин осон буд, дуруст аст? Хуб, агар шумо воқеан гелосро тақсим карда истода бошед, пас ин шояд осон буд. Ва барои аксари пораҳои чӯбҳои диаметри хурд, ба монанди гелос ё сассафра, ё шохаҳои намудҳои гуногуни дарахтони калон, ин усул барои ҳар чизе ки шумо рехта истодаед, кор хоҳад кард. Аммо ҳатто гелос метавонад мушкилоти худро дошта бошад, агар чизе нагӯем, аз булут, малах, чормағзи сиёҳ, хордор, алмос ё чинори даҳшатнок чизе нагӯем. Ва ғайр аз он, мо танҳо як чӯбро бо диаметри хурд муҳокима мекардем. Шумо бо як мудаввари калон, эҳтимол қисмати танаи булут ё хордор, ки диаметри чор фут дорад, чӣ кор мекунед?

Чӣ гуна мудаввари калони чӯбро буридан лозим аст

Ман инро филиал гуфта дар назар дорам. Аз боло ё поён тақсим кардан ғайриимкон аст, беҳтараш инҳоро давр занед. (Сикамор)

Чӣ гуна давраҳои калони чӯбро буридан лозим аст

Ман "мудаввари калон" -и чӯбро ҳамчун қисмати тана ё шохае, ки диаметри он ба андозаи 2 фут калонтар аст, тасниф мекунам. Танҳо ин қадар намудҳои дарахтон мавҷуданд, ки калон мешаванд ва диаметри танаи калон доранд. Танҳо барои номбар кардани баъзеҳо, дар ин ҷо дуб, хокистар, хордор, сафедор, чормағзи сиёҳ, чинор ва бед мавҷуданд. То он даме, ки ҳезум барои гармидиҳӣ дахл дорад, дар бораи навъҳои чӯби дар боло номбаршуда, ман танҳо меҳнат мекардам, то ҳезумро аз даври калони дуб, хокистар, хордор ё чормағзи сиёҳ бигирам (агар ман ноумед будам - ​​чормағз сиёҳ нест ' т гармии зиёд мепартояд).

Ҳангоми муомила бо даври калон, новобаста аз намуди чӯб, раванд асосан яксон аст.

Ҳезумро тафтиш кунед:

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки даври калон боло аз боло ва пушти дар ба замин нишастааст (барои шарҳи ин қисмат дар боби "Чӣ гуна бояд бурид" нигаред). Ин ҳамеша беҳтар аст, ки ин роҳро оғоз кунед.

2. Ҳезумро арзёбӣ кунед. Ба донаи охирин нигоҳ кунед ва дилро ҷойгир кунед - он марказ аст ё берун аз марказ? Оё даврае, ки шумо бо он сарукор доред, дилҳои сершуморе дорад, ки шумо бояд бо онҳо мубориза баред? Ба пӯст ё дарахти берунӣ нигоҳ кунед, агар пӯст пӯсида бошад ё хориҷ карда шуда бошад. Агар дар дона гиреҳҳо, шохаҳо ё каҷҳо бошанд, шумо бояд далелҳоро бинед. Гиреҳҳо ва шохаҳо ҳангоми буридани ҳезум мушкилот пеш меоранд ва дар маҷмӯъ ҳангоми кор бо даври калон шумо бояд бахшҳои гиреҳ ва сершохаро барои охирин гузоред. Агар чӯб сахт каҷ ё печондашуда ё ҷингила карда шуда бошад (чун чинор ва чинори нуқра он қадар зиёд аст), ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми гузоштани чубҳо инро дарк кунед. Аксари навъҳои чӯб ҳадди аққал каме печутоби дона доранд, агар шумо бо ягон чизи винерӣ сарукор накунед. Ниҳоят, бори дигар ба донаи охирин нигаред ва бубинед, ки оё ягон чек вуҷуд дорад. Чекҳои дароз дароз дӯстони шумо ҳастанд. Шумо метавонед ягон чекро умуман набинед. Ин хуб аст - шумо метавонед каме кунед.

Оғоз кардан:

1. Аввалин чизе, ки бо даври калон кӯшиш кардан мумкин аст, хориҷ кардани қадри имкон қабатҳои болоии чӯб аст. Ин ба рафъи шиддати ғалладона шурӯъ мекунад. Ҳар як чӯберо, ки шумо аз даври калон мебардоред, аз ҷиҳати назариявӣ ҷудо кардани ҳар як пораи боқимондаро осон мекунад. Бо як канори давра, ки аз гиреҳҳо холӣ нест, оғоз кунед ва мули тақсимоти худро лағжонед, то теғ аз канори давр 5-6 дюйм фуруд ояд. Ба таври муназзам кор кунед, дар атрофи чӯб ҳаракат кунед, гиреҳҳоро пешгирӣ кунед ва то ҳадди имкон чӯбҳои берунаро кашед. Ман инчунин ба ин усул ҳамчун "стриптиз" муроҷиат мекунам. Шояд ба шумо лозим ояд, ки барои гирифтани пораи ҳезум на бештар аз як маротиба дар як ҷо зарба занед. Вақте ки маули тақсимоти шумо тамос мегирад, ҳезум бояд ҳадди аққал тафтиш кунад. То он даме, ки ҳезумро кандаед, дар чекҳои додаатон давр занед. Ман бо давраҳои калони хокистари чор ва панҷфайна, ки бе истифодаи чӯбҳо реза карда будам, бо истифода аз ин усул кор кардам. Шумо метавонед дарёбед, ки даври калони ҳезуми шумо низ бо ин роҳ пурра решакан карда шавад!

2. Пас аз он, ки шумо миқдори зиёди чӯбҳои берунаро харидаед, шумо метавонед бубинед, ки шумо наметавонед ҳезумро дар ин муддат дигар ҷобаҷо кунед. Дар ин лаҳза, шумо метавонед ба бартарии чекҳо шурӯъ кунед. Ҷасади худро ба он ҷое ки ҳезум тафтиш кардааст, равона кунед, чекҳоеро, ки ба гиреҳ оварда мерасонанд, нодида гиред ва дуртар равед. Агар шумо чеке дошта бошед, ки аз дил мегузарад ва ҳезуми буридаатон он қадар дӯстона нест, шумо метавонед дар ин лаҳза даврро ба ду тақсим кунед. Агар шумо ин корро карда тавонед, пас танҳо буридани нисфҳоро тавре ки мехоҳед ягон чӯби дигари ҳезумро давом диҳед ва шумо бояд хуб бошед. Агар шумо даврро нисф кам карда бошед, ва шумо дармондаед, пас дастурҳоро хонед.

Пас чӣ бояд кард, агар чӯби шумо он қадар дӯстона набошад, ки шумо танҳо каме аз чӯби берунаро кашида гиред, ё умуман, ё онро кашида гирифтаед ва донаи ниҳоӣ тафтиш карда нашудааст ва шумо гӯё наметавонед ягон чӯбро бо худ иваз кунед тақсим кардани маул? Барои гуфтугӯ ба шумо лозим аст, ки зарфҳои металлиро истифода баред. (Эҳтиёткории бехатарӣ: Ҳангоми истифодаи чубҳои металлӣ, айнакҳои муҳофизатӣ пӯшед.)

Ба хате, ки ман ҳангоми ғалладона дар дона кашидаам, диққат диҳед. Ин аст, ки чӣ тавр шумо ҷанҷол гузоштед.

Бо он гап занед

Гуфтугӯ бо он як раванди кашидани хате дар мағзи охири чӯб бо ёрии чуби металлӣ ва самаранок ба ҳезум чӣ гуна тақсим кардани шумо мехоҳад. Хате, ки шумо кашидаед, ба мисли чек ё хатти хато амал мекунад ва агар дуруст иҷро карда шавад, қувваи ронандагӣ ба симчӯб ба дона ба воситаи чӯб аз боло то пушти сар садо медиҳад. Гуфтугӯ бо он метавонад бо ду мушкил кумак кунад: Ҳезумҳои берунӣ танҳо тақсим нахоҳанд шуд, ё дар ғалладона чекҳо мавҷуд нестанд, ки шумо аз он истифода кунед.

Барои сӯҳбат бо чӯб, ин қадамҳоро иҷро кунед:

1. Тасмим гиред, ки хатро ба куҷо кашидан мехоҳед. Хате нагузоред, ки бевосита ба гиреҳ оварда расонад. Идеалӣ, шумо хатте мегузаронед, ки рост аз дил мегузарад агар мудаввари шумо бузург, дӯстона нест ва шумо натавонистед ягон чӯби берунаро ҷудо кунед (ин ба ман ҳангоми буридани мудавварҳои боди арғувони қадимӣ рӯй додааст). Агар ин барои шумо бошад, масъала дар Қадами 3 ҳал карда мешавад.

2. Мулти тақсимшударо гардонед корд боло дар дасти ибтидоии худ ва яке аз фишангҳои тези шумо дар дасти дигаратон. Шумо инчунин метавонед бо лагад барои рондани қубурҳо истифода баред (ман ҳеҷ гоҳ ба ташвиш намеоям) ва агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ин вазнин аст. Ба воситаи ғалладона чӯбро гузошта, бо чӯби худ зарб занед, то ки онро ба ҳезум кашед, аммо он қадар сахт нест, ки он дармемонад. Ман одатан ба он се ё чор хитҳои хуб медиҳам. Ин шояд як изҳороти ошкоро бошад, аммо ман бояд қайд кунам, ки шумо ҳеҷ гоҳ набзи мулои тақсимшударо барои ин истифода набаред; ҷудоӣ ба он зарари ҷиддӣ мерасонд. Инро то он даме такрор кунед, ки шумо аз як канори давр, ба воситаи дил ва ба канори дигар хати (тамоми диаметри воқеӣ) кашидаед.

3. Алтернативӣ: Агар чӯби шумо он қадар бад бошад, ки шумо ягон чӯби берунаро ҷудо карда натавонистед ва мудавваратон азим аст, пас шумо метавонед бо он хате бигӯед, ки аз дил нагузарад. Агар шумо ягон чӯбро аз давра тақсим накарда бошед, шумо бояд чубҳоро барои кашидани хате, ки тақрибан аз панҷ як ҳиссаи даврро боқимонда ҷудо мекунад, истифода баред ва ҳамеша хатро аз канор то канор кашед ва кашидани хатро пешгирӣ кунед ки аз гиреҳ сар мешавад ё ба он оварда мерасонад.

4. Пас аз он ки бо ҳезум сӯҳбат кардед, шумо ҷомаи худро гузошта, ба ғарқ кардани он шурӯъ хоҳед кард. Ҷойгиркунии ҷуброн метавонад муҳим бошад. Ҷойгиршударо дар маркази дил насб накунед - дар аксари ҳолатҳо, ҳеҷ чизи зиёде рӯй нахоҳад дод, агар шумо ин корро бикунед, магар он ки чодари шумо бимонад ва шумо ноумед шавед. Ба ҷои ин, ҷуброни байни дил ва дарахтро на танҳо дар нисфи роҳ, балки каме ба дил наздик кунед.

5. Барои насб кардани ҷудо, онро дар дасти ғайримуқаррарии худ нигоҳ доред ва бо мавл ё кӯзаи худ болға занед, эҳтиёт бошед, ки дастатон, ангуштонатон ва дастатон дар ин раванд канда нашавад. Чор ё панҷ smacks хуб ва он бояд ба андозаи кофӣ ба чӯб ғарқ карда шавад, то дар ҷои худ бимонад.

6. Ҳоло, ки ҷуброни шумо муқаррар карда шудааст, ақибнишинӣ кунед. Бо истифода аз ҳамон ҳаракате, ки шумо барои реза кардан истифода мебаред, маули худро дар ҷаъба тобед ва ба таври возеҳ ба он зарба занед. Муҳим: Чодари металлии шумо бояд чор паҳлӯ дошта бошад, ду паҳнои васеъ ва ду тангтар. Овози таҷриба мегӯяд, ки ҳангоми истифодаи ҷубронҳо ҳеҷ гоҳ худро тавре ҷой надиҳед, ки шумо ба занҷире, ки ба яке аз паҳлӯҳои танг бархӯрдааст, зарба занед. Агар ҷашни шумо аз сабаби шиддати ғалладонагиҳо ё ба наздикӣ аз пазмонии муллои шумо берун ояд, он тақрибан ҳамеша дар яке аз самтҳое, ки канорҳои танг рӯ ба рӯ ҳастанд, парвоз хоҳад кард. Пас, агар шумо бо канори танг рӯ ба рӯ бошед, шумо хавф доред, ки ҷуброн ба сӯи шумо парвоз кунад.

7. Чуқури худро ғарқ кунед. Тавре ки шумо мекунед, ҳезум бояд дар ҷое ки ба шумо гуфта будед, тақсим карда шавад. Агар ҳама чиз хуб бошад, ҷубронро то он даме, ки рафтанаш мумкин аст, ғарқ кунед. Дар ҳолати беҳтарин, давр то хатти хато тақсим мешавад, ҷуброни шумо ба замин меафтад ва даври калон акнун ду порча ҳезум мешавад. Чанди шумо шояд ба донаи ресмони яке аз донаҳо часпида бошад; агар ҳа, пас онро ҷустуҷӯ кунед. Агар даври коркардаи шумо пурра тақсим карда шавад, шумо метавонед дар ин мақола ба мавзӯи "Дили худро бигиред" гузаред. Агар чӯб пурра тақсим нашуда бошад, ҷодуи шумо то сутун ғарқ шудааст ва паси дари давр то ҳол дар якҷоягӣ нигоҳ дошта мешавад, пас инро санҷида бинед: Мулои тақсимшударо гирифта, ба паҳлӯи ҷудоӣ дар муқобили ҷудо ҳаракат кунед, ва ба хати хато реза кунед. Ин бояд онро ба анҷом расонад. Агар ҳезум ҳанӯз тақсим нашуда бошад, шумо якчанд имконият доред.

8. Аввалин чизе, ки кӯшиш кардан мехоҳед, агар шумо аллакай як ҷаъба ғарқ карда, бо чӯби худ дарахтро решакан карда бошед, аммо бенатиҷа, он гузоштани ҷаъбаи дигаре дар хатти офаридаи шумо хоҳад буд. Худи ҳамон қадамҳоро барои танзими ҷаъбае, ки мо аллакай муҳокима кардем, иҷро кунед ва он ҷубро ғарқ кунед. Ин умедворем, ниҳоят, даврро ба ду тақсим мекунад.

Агар насб кардани ҷашни дуюм кор накунад, ноумед нашавед! Ман кам ҳезуме пайдо кардам, ки онро бурида наметавонистам, ҳатто агар кор каме вақт гирифта бошад. Нигоҳ хондан ва ман ба шумо мегӯям, ки чӣ кор кардан лозим аст.

Ба дари қафо равед

Ин як ҳилаи хубест, ки ман фаҳмидам. Аз дари қафо даромадан танҳо маънои онро дорад, ки шумо чӯбро чаппа мекунед ва ба ҷои буридан ба боло, тавре ки мо одатан мекунем, шумо ҳезумро аз поён бурида хоҳед кард. Агар шумо якчанд ҷуфтро аллакай дар гардиши калон ғарқ карда бошед, пас ҳангоми буридан чекро дар донаи поён мебинед. (Ҳангоми гардиши чӯбҳои хеле калон ва вазнин аз пушти худ бодиққат бошед - онҳо метавонанд садҳо фунт вазн дошта бошанд.) Агар ҳезум то ба охир тақсим нашуда бошад, пас шумо кӯшиш кунед, ки чек дар куҷо бояд бошад. Ҳадафи шумо дар ин ҷо бо рафтан ба паси дар ин хоҳад буд, ки он чиро, ки оғоз кардед, ба итмом расонед.

Дар аксари ҳолатҳо, шумо мефаҳмед, ки ҷудошавии тақсимоти шумо танҳо ба шумо лозим аст. Ба чек дар дари қафо ҳаракат кунед, ё дар ҷое, ки ба назар чунин менамояд, агар чек набошад. Аз як канор то канор кор кунед ва ба қадри тавоноӣ ба худ зарар нарасонед. Кӯшиш кунед, ки дар куҷо будани он фишангҳо бодиққат бошед; агар чӯб аз ҳам ҷудо шавад, шумо намехоҳед, ки теғи мулои худро ба ҷаримаҳо занед. Шумо бояд ин роҳро кушоед.

Агар шумо бо як чӯби воқеан даҳшатнок сарукор доред, маули тақсимоти шумо шояд кофӣ набошад. Дар ин ҳолат, дар паси дари давраҳо ҷудо кунед, аввал бо он сухан гӯед, чунон ки ман аллакай тавсиф кардаам ва онро ба ин тариқ ба итмом расонед. Агар шумо танҳо се ҷуфт дошта бошед, ва дутоаш аллакай дар болои давр ҷойгир шудааст, кӯшиш кунед, ки чоҳи сеюми худро дар паси дар ба тавре истифода баред, ки шумо метавонед яке аз ҷашнҳои дигари худро озод кунед. Ман баъзан ҷудоӣ мекардам ва дарвоқеъ ҳезумро истифода мекардам, ки онҳоро то ҳадди имкон ба хати хато гузоштам, то чӯбро аз ҳам ҷудо кунам, то ки ман яке аз ҷудогиҳои худро озод кунам.

Пас аз он, ки шумо усули паси дарро барои ҷудо кардани ду пораи чӯб истифода кардед, ҳардуяшонро дубора чаппа кунед, то ки шумо аз боло буриданро идома диҳед. Як равиши воқеан муфид ҳаст, ки ман одатан пас аз расидан ба ин марҳилаи бозӣ кор мекунам.

Чӣ гуна дили онро гирифтан мумкин аст

Дар бораи шакли як буридаи пирог ё питса.

Андешидани дили он

Дил гирифтани он як раванди оддӣ аст ва хеле фаҳмондадиҳанда аст. Ҳадаф он аст, ки ҳезумро аз боқимондаҳои ҳезум тоза кунанд. Ин баръало танҳо дар сурате кор мекунад, ки агар шумо як даври калони чӯбро ҳадди аққал нисф кам карда бошед. Барои гирифтани дили он сабабҳои хуб мавҷуданд. Дарахти дарахт чӯби "сахттарин", қадимтарин аст ва он маркази ташаннуҷи ғалладона аст. Хориҷ кардани он, дар аксари ҳолатҳо, тақсим кардани чӯби боқимондаро хеле осон мекунад.

Барои ба даст овардани дил, аввал шумо бояд онро фош кунед. Агар шумо дастурҳои маро иҷро карда бошед ва шумо як даври калонро ба воситаи дил тақсим кардаед, пас шумо ду роҳ доред.

1. Шумо метавонед яке аз ин қисмҳоро ба нисм тақсим кунед (истеҳсоли чоряки даври аслӣ), ки дарахтони дилро боз ҳам бештар нишон медиҳад. Барои ин, ё маулаи тақсимшударо истифода баред, то аз чек истифода баред, бо ёрии қубурҳо бо он сӯҳбат кунед, ё танҳо бо хати ҷудошудаи худ то даме ки ҷудо шавад, хат кашед. Дар аксари ҳолатҳо ман мефаҳмам, ки вақте як даврро ба ду тақсим кардам, бе истифодаи ҷубринҳо решакан кардан хеле осонтар аст, зеро шиддати ғалладона коҳиш ёфтааст. Ҳар гоҳе ки ман ҳангоми бархӯрд бо як чӯби махсусан якрав ё бузурги ҳезум, ман такрори худро такрор ба такрор истифода мекунам. Ҳамаашро санҷед, аз усули мувофиқтарин (ҷудошавии шумо), ва бубинед, ки кадомаш беҳтар кор мекунад - ҳар як чӯб гуногун аст.

2. Ба ҷои он ки онро коҳиш диҳед, шумо метавонед канораҳои ботинии нимпаҳлӯро буред ва ҳангоми буридан "буридаи питса" -и ҳезумро тоза кунед. Бо буридани кунҷҳои ботинӣ, ман дар назар дорам, ки шумо бояд ба буридани қисматҳо аз дохили давр шурӯъ кунед, ки шумо бо тақсим кардани даври аслӣ ба нисфи он дучор кардед. Ин тамоюл дорад, ки дар таҷрибаи ман воқеан бо хокистар, дуб ва хордор хуб кор кунад.

Ҳар кореро, ки шумо интихоб мекунед ва ё ҳар коре, ки мекунед, шумо мехоҳед як чӯби чӯбро ба анҷом расонед, ки бештар ба буридаи пирог ё питса назар ба нимдоира монанд аст. Акнун шумо метавонед дили онро бигиред.

Барои гирифтани дил, нуқтаи тақсимоти худро тақрибан 6 ё 7 дюйм (ё паҳнои ҳезуми стандартии худ) аз канори ҳезум равона кунед, ки он тақрибан дар маркази дил бошад. Мавлуди худро такон диҳед ва бубинед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Дар баъзе ҳолатҳо, дил фавран суст мешавад. Дар баъзеи дигар, он якчанд бозгашти бештарро талаб мекунад. Шумо бояд пешрафтро дар шакли чек дидед, ки ҳар як зарба дарозтар ва амиқтар меафзояд, то даме ки дарахти дилро ҷобаҷо кунед. Агар шумо дар тӯли якчанд дақиқа дилро бурида партофта бошед ва ҳеҷ пешрафте надида бошед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба канор наздиктар шавед (ин маънои онро дорад, ки шумо ҳоло як пораи хурдтарро ҷудо кардан мехоҳед). Агар ин то ҳол кор накунад, мумкин аст гиреҳ ё мушкили дигаре дар он ҷо пайдо шавад, пас онро чаппа кунед ва ба пушти дар даромадед. Агар чизе ба назар намерасад - шумо дар он ҷо дили каҷ ва бадбӯе доред! - шумо бояд ба зарфҳои худ муроҷиат кунед. Бо он сухан гӯед, ва шумо бояд дилро ба даст оред.

Пас аз он ки шумо дил гирифтаед, буридан осонтар аст.

Хулоса ва Хониши иловагӣ

Ҳангоми гузаштан ба яке аз се-чор чӯби калони ҳезум, ки шумо аз даври калон ҷудо кардаед, баъзе чизҳоеро, ки мо аллакай муҳокима кардем, ба ёд оред:

  1. Аз чекҳо истифода баред. Ман ҳамеша решакан кардани худро аз истифодаи сустиҳои ҳезум оғоз мекунам.
  2. Чек нест? Бо маули тақсимоти шумо ҳам наметавонед? Сипас бо ҷудоӣ бо он сухан гӯед.
  3. Тавре ки чӯбчаи дил ба воситаи тақсим кардани давр ба шумо пешкаш мекунад, дилҳоро берун кунед. Ин одатан тақсим кардани боқимондаи чӯбро осонтар мекунад.
  4. Азбаски донаҳое, ки тақсим кардан лозиманд, хурдтар мешаванд, блоки буриданро истифода баред.
  5. Аз ҳад зиёд ғамгин нашавед. Агар шумо дармонда бошед, ба чизи дигаре гузаред ва баргардед.
  6. Дар хотир доред, ки ҳастанд хеле кам чӯбҳо, новобаста аз намудҳои дарахт, ки аз он пайдо шудаанд, бо истифода аз асбобу усулҳои дуруст бурида намешавад - саволҳое, ки шумо бояд ба худ диҳед: ман ин чӯбро барои чӣ мехоҳам? Ин ҳезум барои мақсади ман то чӣ андоза арзишманд аст? Оё арзиши чӯб бо миқдори вақти барои резонидани ҳезум мувофиқат мекунад? Агар шумо ба саволи сеюм ҳа посух диҳед, пас таслим нашавед.

Умедворам, ки ба шумо ин дастури асосӣ оид ба буридани ҳезум писанд омад. Он бояд ба шумо тақрибан ҳама чизеро фароҳам оварад, ки барои оғози буридани ҳезум ва ё сайқал додани малакаи худ, агар шумо аллакай таҷриба дошта бошед.

Дигар масъалаҳо низ ҳастанд, ки бо онҳо масъалаҳои мураккабтар ҳал карда мешаванд. Агар шумо ба масхарабозии бештари ҳезум манфиатдор бошед ё шумо дастурҳои дар ин ҷо додашударо риоя карда бошед, шумо тамоми қувваатонро ба харҷ додед ва шумо то ҳол дар як мудаввари калон ё порчаи махсуси чӯб мондаед, ки ба назарам тақсим шудан намехоҳад, ман ба наздикӣ хаберо бо номи "Чӣ гуна буридан / тақсим кардани ҳезум: Мушкилоти пешрафта" барои мавзӯъҳо, ба монанди "берун бурдани моҳӣ", "додани салиб барои бардоштан", озодкунӣ интишор мекунам ситора », ва« иҷозат диҳед, ки дар бораи он фикр кунад ».

Ва агар чизе бошад, ки ман онро пӯшида надорам, озодона бипурсед - Ман кӯмакро дӯст медорам ва мушкилотро дӯст медорам!

Агар хоҳед, ин пурсишро гиред!

Саволҳо ва ҷавобҳо

Савол: Оё шумо метавонед дар бораи номҳои асбобҳо мушаххастар бошед, беҳтар аст, ки барои буридани ҳезум арраи мошинро истифода баред? Кадом намуд ва бренд ва кадом ҷузъиёти теғро тавсия медиҳед ва шумо бояд теғро мунтазам мустаҳкам кунед? Равғани он? Равғани махсус? Пеш аз ҳар як истифода бурдан тез кунед? Харошидан ё хасу металлӣ барои тоза кардани аккос? Равғанро истифода баред? Оё дастпӯшаки болиштдор ба ларзиш ё таъсир кӯмак мерасонад? Ё барои даст кашидан аз обила дастпӯшаки сахтро истифода баред? Бо вуҷуди тасмаҳои дастонаш, шарики ман тиҷорати ҳезум дорад ва дастҳояш ҳамеша дард мекунанд. Ман ҳеҷ чизро намедонам ва мехоҳам коре кунам, ки барои осон кардани шароити хона.

Ҷавоб: Ман пӯшидани дастпӯшакҳоро тавсия намедиҳам - онҳо рутубатро нигоҳ медоранд ва дар обила шудан саҳм мегиранд. Рости гап, сохтани калтакҳо беҳтар аст.

Барои арраҳо ман стифлро дӯст медорам. Ба шумо танҳо панҷара лозим аст, то он даме, ки нисфи диаметри танаи калонтарини шумо қисмкардашуда ба нақша гирифтаед - фаромӯш накунед, ки арраҳои калонтар вазнинтар ва хастатар ва хатарноктаранд, бинобар ин аз оне, ки дар ҳақиқат лозим аст, зиёдтар арра нагиред. Танҳо вақте дандонҳо тира шаванд, ки онҳо кунд шаванд ва танҳо як ё ду бор бо даст. Агар зуд-зуд буриши шадид анҷом диҳед, занҷирҳои навро зуд-зуд харед.

Бартараф кардани пӯст акнун шарт нест.

Агар шумо дар бораи тиҷорати ҳезум сухан ронед, малакаи буридан бояд аҷиб бошад. Ин бисёр ҳезумест, ки бо даст тақсим карда мешавад, агар ягон пули ҳақиқӣ бо ҳама касоне, ки бо тақсимкунандаи чӯб истифода мебаранд, рақобат карда шавад. Барори кор !!

Савол: Пеш аз кӯшиши тақсим кардани онҳо, мудавварҳои ҳезуми булут бояд чанд вақт бояд намакин карда шаванд?

Ҷавоб: Онҳо пеш аз тақсимшавӣ намехӯранд ва баъд аз тақсим шудан онҳо мавсимро беҳтар мекунанд.

© 2012 Рейчел Коски Нилсен

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ҳоло дар Миннесота кишоварзӣ мекунад 02 январи 2018:

Шумо албатта метавонистед, ки шамшербозӣ аз чӯбҳо тақсим карда шавад! Пас аз он, ки онро дарозӣ тақсим кунед, шумо метавонед ин донаҳоро ба дона тобед ва ба таври муқаррарӣ реза кунед.

Алисия дар 02 январи 2018:

Ман даври тақрибан як пиёда ва ду фут дароз дорам, ки як тарафаш шикастааст. Ман дар ҳайрат ҳастам, ки оё дар он ҷо чӯбҳоро гузоштам, ман метавонам онро ба ин шакл тақсим кунам.

Майкл Мурчи аз қисмҳои номаълуми 19 июли соли 2016:

Маслиҳати олӣ! Ман як дарахти калоне дорам, ки онро бурида будам, то фардо барои ҳезум бишканам, ин тилло аст!

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ки ҳоло дар Миннесота 25 июни соли 2016 кишоварзӣ мекунад:

Хуб ... буридани ҳезум бар зидди дона танҳо буридан номида мешавад. Тавре ки дар, бо арра бурида. Ман ҳеҷ гоҳ нашунидаам, ки касе гӯяд, ки онҳо бо табар ё маюл ҳезум буриданӣ буданд. Инро дар китоби ман буридан ё тақсим кардан меноманд. Аммо ба ҳар яки онҳо, ба гумонам.

Инчунин лутфан эътироф кунед, ки забон ҳамеша дар ҷараён аст ва хеле камаш дар асл "сангин аст".

Ҳоло, ки мо семантикаро баррасӣ кардем, шумо дар бораи мундариҷаи мақола чӣ фикр доред? Ин як тавзеҳи хеле беҳтар барои тарк кардан мебуд.

нафси ғарбӣ 12 апрели соли 2016:

Вақте ки ҳезумро барои сохтани ҳезум мешикананд, баръакс, "бурида" мешавад. Дар ин ҷо истифодаи ибораҳо нодуруст аст. Буридани ҳезум ин буридани дона аст, масалан вақте ки дарахтро бо табар мебуранд.

Аз тарафи дигар, ҳезуми «тақсим» он аст, ки табар / маул барои кушодани мудаввар бо параллел ба дона истифода мешаванд.

Ман педантиз буданро дар назар надорам, аммо дар байни ин ду ибора фарқи калон вуҷуд дорад ва онҳо ивазшаванда нестанд.

Ҷовидона №1 санаи 27 сентябри соли 2015:

Олӣ! Ман наметавонам ба шавҳарам нишон диҳам, ки ба мо як сплиттери чӯбро бо нархи $ 1000 харидан лозим нест. Мутаассифона, ӯ то он даме ки ман намоиш медиҳам, баҳс хоҳад кард. Ташаккур барои интишори ин!

ДебМартин дар 19 июни соли 2015:

Мақолаи хуб. Ман аз он лаззат бурдам. Маро водор сохт, ки бо қаҳваи саҳарии худ ба болои чӯб нишинам. ;-) ман низ тақсимшавӣ ... хато, буридани ... ҳезумро дӯст медорам. Ин як фаъолияти мулоҳизакорӣ аст. Ва ман низ як мухлиси ҷудошавии мавл ҳастам. Ягона пешниҳоди ман ин аст, ки бале, аз кӯтоҳ ва пойафзол баромадан фикри хуб аст, аммо ман онро як қадам пештар мегирам. Ман ҳамон шимҳои кандашударо, ки ҳангоми буридани ҳезум истифода мекунам, мепӯшам ва ҳамеша мӯзаҳои пойафзоли пӯлоди худро ба бар мекунам. Ман инчунин ҳангоми гардиш мавқеи хеле васеъро нигоҳ медорам. Ташаккур!

Кишвари офтобӣ аз Техас 20 октябри 2014:

Ман хонаи кӯҳнаи фермаамро бо чӯб гарм мекунам, аз ин рӯ ман ҳама чизи буридан ва тақсимшударо медонам. Баръакси шумо, ман ҳамаи ин қадамҳоро намегузарам. Ман танҳо ҳезумамро ба қисмҳои 12-14 дюйм буридам, онҳоро ба тани худ гузошта, бурида партофтам. Дар ҳоле, ки ман метавонам як маулро истифода кунам, ман усули болғаи чана / 4-яктарафаи ҷанинро афзал медонам. Якчанд хитҳои хуб, ва он ба 4 қисм тақсим мешавад. Мақолаи хуб!

ҷоул 27 октябри 2013:

Ҳанӯз ба синфи пешрафта умедворам!

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ки ҳоло дар Миннесота 4 сентябри соли 2012 кишоварзӣ мекунад:

cclitgirl - Ташаккур барои тавзеҳ ва барои пайванд - хеле хуб аст! Хеле хуб аст, ки аз як ҳезум-чоппини 'занона шунавам :)

Синтия Калхун аз Ғарбии NC дар 04 сентябри 2012:

Хуб, маркази муфассал! Ман мехоҳам ба ин аз яке аз худам, ки дар бораи буридани ҳезум сӯҳбат мекунам, истинод кунам. Маслиҳатҳо ва техникаи олӣ - роҳи ба даст овардани он порчаи ҷолиб!

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ки ҳоло дар Миннесота 21 августи соли 2012 кор мекунад:

Павло - Ташаккур барои тавзеҳи хуб! Решакан кардан бешубҳа барои ҷисм ва рӯҳ муфид аст. Хушҳолам, ки ин мақола ба шумо писанд омад.

Павло Бадовский аз Киев, Украина 21 августи соли 2012:

Ман ҳам барои оташдон ҳезум реза мекунам. Ин кори душвор аст, аммо он қувваи зиёд мебахшад, то ман фаҳмам, ки ин ба шумо маъқул аст. Маслиҳатҳои хуб, алахусус чӣ гуна муносибат бо танаҳои калон.

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ки ҳоло дар Миннесота 31 июли соли 2012 кишоварзӣ мекунад:

Деҳқони лой - Ташаккур, Ҷилл! Ман чоппинро дӯст медорам '.

Ҷилл Спенсер 31 июли соли 2012 аз Иёлоти Муттаҳида:

Рейчел - Худои нек, духтарам! Ман аз мақолаи шумо ва он нурии азими чӯби тақсимшуда ба ваҷд омадаам! Овоз дод & олӣ.

Рейчел Коски Нилсен (муаллиф) аз Пенсилвания, ки ҳоло дар Миннесота 22 июли соли 2012 кишоварзӣ мекунад:

Зиндагии хуб - Хушҳолам, ки ба шумо писанд омад. Ва ташаккур барои овозҳо ва твит :)

Tm - Самаранокии хуб аст! Ман бояд ҳезуми зиёдеро реза кунам. Ман медонам, ки шумо дар бораи тақсим кардан ба гиреҳҳо чӣ маъно доред, аммо ба таври умум танҳо як роҳи рафтан бо онҳо вуҷуд дорад. Албатта, меҳварҳои 3 фунт барои баъзе ҳезум хубанд, ба гумонам. Барои тақсим кардани алангагирӣ ман меҳварҳову люктарҳоро истифода мекунам. Гарчанде ки ман 8-pounder-и худро хеле дӯст медорам, ва агар ман маҷбур набошам, чӯбҳоро истифода набаред. Ташаккур барои хондан ва шарҳ додан!

тмбриджланд аз Шаҳри Хурд, Иллинойс 22 июли соли 2012:

Маслиҳати хеле хуб дар бораи тақсимшавӣ, агар шумо инро самаранок иҷро кардан мехоҳед. Барои худам, як қисми мақсади ман танҳо аз хона баромадан ва каме машқ кардан аст, бинобар ин ман самаранок буданамро ба ташвиш намеорам. Ман табарчаи кӯҳнаи 3.5-и муқаррарии худро барои тақсимшавӣ истифода мекунам ва ин ба онҳое ки осонтар кор мекунанд, хуб аст. Агар ғалладона рост бошад, зарфҳо ва маулҳо аз ҳад зиёданд ва ба кор илова мекунанд.

Умуман, агар ба назар чунин расад, ки он як чӯбчаи сахтест барои тақсим, донаи каҷшуда ё гиреҳи калон, ман аз зарба задани чӯб бе қувваи зиёд, аз ҳарду ҷониб ва инчунин паҳлӯҳо оғоз мекунам. After a few minutes the log is weakened throughout and it basically falls apart.

Big, centrally located knots can be a problem with this 'method'. Then I'll strip away the outer slabs, as you describe. I may be able to get the log small enough to use this way. Sometimes I have to actually break the knot apart. That is a lot of exercise, and may take a few days if I get tired.

Ҳоло хуб зиндагӣ from Near Indianapolis on July 22, 2012:

I've learned a few things from this hub. Thanks for making it. It's well-written, informative and has helpful photos. Овоз дода, твит кард.


Видеоро тамошо кунед: Потолок в ВАННОЙ. За 15 минут все ПОДСКАЗКИ. монтаж панелей ПВХ. Ceiling (Июн 2022).


Шарҳҳо:

  1. Tarique

    Маро ба ҳолам гузоред!

  2. Kenneth

    мавзӯи хеле муфид

  3. Kagadal

    Easier said than done.

  4. Iyioluwa

    Bravo, what a phrase ... a wonderful thought

  5. Davin

    It is remarkable, rather amusing opinion

  6. Denley

    Ба андешаи ман, шумо хато мекунед. БИНЕД Мо муҳокима мекунем. Ба ман дар PM нависед, мо гап мезанем.



Паём нависед